Igreja e a Questão do Homossexualismo - Uma Orientação Pastoral
Introdução
Por que esta orientação pastoral sobre o tema do Homossexualismo?A cada dia cresce a visibilidade do tema homossexualismo como realidade que sempre existiu. Na Igreja ele tem sido tratado como tabu, especialmente nos momentos quando ela se depara com umcaso de homossexualismo.Na sociedade em geral o assunto é tratado cada vez com mais naturalidade, o lema é cada um na sua, a imprensa noticia casamento de homossexuais com destaque. As novelas exploram o tema,mulheres lésbicas tomam-se verdadeiras heroínas, e são consideradas vítimas incompreendidas. Há afirmações e provas científicas buscando afirmar que não se trata de uma preferência sexual,resultado de escolha, mas que o homossexualismo é uma tendência natural irreversível, orgânica mesmo, enfim uma forma de sexualidade tão natural como a sexualidade entre homem e mulher.Que tipo de vida a sociedade contemporânea tem proposto e produzido?Esta pergunta é respondida a cada dia pelos jornais, revistas, rádio e televisão.O quadro apresentado é desolador,aumenta as conquistas científicas e aumenta a miséria e a violência. Fala-se de paz, mas continuamsendo gastos milhões em armamentos. Por tudo isso é que percebemos a ausência de condições danossa sociedade em ditar normas no campo da moral.Um mundo guiado somente pelo saber humanonão tem condições de produzir justiça e felicidade, caminha, sim, para a morte. Por isso não podemosaceitar o homossexualismo como uma expressão natural e normal de sexualidade, porque umaresposta apenas científica não é suficiente para determinar nossa posição. Diante disso é que nos propomos a responder as perguntas de forma precisa: A Bíblia fala sobrehomossexualismo? O homossexualismo é uma expressão correta, desde a perspectiva cristã, de práticada sexualidade? Enfim, a prática do homossexualismo é pecado?Por quê devemos responder a taisquestões?Esta carta tem o objetivo de introduzir algumas orientações e oferecer a posição bíblico teológicoe pastoral da Igreja Metodista sobre o assunto.O que diz a Bíblia sobre o assunto?Consideraremos alguns textos bíblicos que abordam o assuntoO primeiro texto que devemos considerar é Gênesis 18.20 e 19.1-11. Nestes textos fica claro aprática do homossexualismo como um dos símbolos das abominações, com as quais Deus não aprova enem se agrada.Tal registro consta nas notas da Bíblia de Jerusalém (uma Bíblia de estudos) sobre omesmo texto.O relato mostra o resultado da maravilhosa experiência de encontro com Deus vivida porAbraão, no capítulo 18, no qual Deus anuncia a destruição de Sodoma e Gomorra por causa do seupecado.Abraão, pensando em seu sobrinho Ló, que vivia em Sodoma, pergunta: "Se houver na cidade50 justos ainda assim o Senhor destruirá?" A resposta foi que não, até quando se diminui para dezjustos, o que, segundo os estudiosos, seria o número dos membros da família de Jó. O símbolo detodos os pecados cometidos pelos moradores de Sodoma é ilustrado na tentativa deles de teremrelações sexuais com os mensageiros de Deus que estavam abrigados na casa de Ló, e se trata deprática homossexual, porque rejeitam a proposta de Ló, que tentando proteger seus hóspedes oferecea turba de homens às suas filhas, o que é rejeitado.Ainda no Antigo Testamento (Levítico 18.22), encontra-se uma instrução legal, na forma demandamento: "Com o macho (zakbar) não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação".Na seqüência, no capítulo 20.13 é dada a condenação a morte aos que praticarem o homossexualismo.
Finalmente, no Novo Testamento a linguagem não permite qualquer dúvida.Romanos I.26-27classifica o homossexualismo, tão comum entre gregos e romanos, como paixões infames, diz no finalque são passíveis de morte os que tais cousas praticam (Rm I.32), ou ainda, instruindo a igreja emCorinto Paulo adverte: "ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?Não vos enganeis:nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros nem efeminados, nem sodomitas..." (I Co 6.9).Alguns alegam que Jesus nada disse sobre o homossexualismo. É verdade! Mas Jesus disse sobre a lei judaica, conforme apresenta Levítico e tantos outros textos.Ele disse: “Não penseis que vim revogar alei ou os profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.Porque em verdade vos digo: até que o céue a terra passem, nem i ou um til jamais passará da lei, até que tudo se cumpra”. (Mt 5.17-18).
Conclusão
Orientações Pastorais: Com base nestas reflexões bíblicas como devemos agir?a) Primeiramente, vale a frase, nós abominamos o pecado, mas devemos exercer amor semelhante aode Jesus, para com todos os pecadores.Sobre hipótese alguma devemos ter uma atitudepreconceituosa e discriminatória em relação aos homossexuais.São pessoas carentes de respeito eamor;b) Não devemos considerar os homossexuais mais pecadores do que alguns que estão dentro da igreja,que são mentirosos, maldizentes, injustos, como bem classificou o Apóstolo Paulo (I Co 6.9-10). A Igreja tem a tendência de considerar um/a adúltero/a um/a pecador/a mais aceitável do que umhomossexual;c) Por outro lado, não devemos deixar de dizer ao pecador, seja ele um homossexual ou não: " ...porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus,nosso Senhor" (Rm 6.23), abordando a graça de Deus para com todos/as os/as pecadores/as;Finalmente, o homossexual é, em muitos casos, uma tendência de ordem orgânica e/ou emocional,também, e como tal deve ser considerada.Ter homossexualidade não é pecado em si mesmo, o pecadoé a prática desta tendência. A Igreja pode e deve contribuir para a reversão desta tendência dahomossexualidade, por ser ela contrária ao padrão bíblico cristão da moral.Estas são as nossas preocupações e orientações pastorais como Bispos da Igreja Metodista, as quais repartimos com a Igreja para auxiliar na caminhada missionária.Orando por todos vós.
Os Bispos da Igreja (abril de 2000):
Paulo Tarso de Oliveira Lockmann
Rozalino Domingos
Adolfo Evaristo de Souza
Josué Adam Lazier
João Alves de Oliveira Filho
João Carlos Lopes
Adriel de Souza Maia
David Ponciano Dias
Introdução
Por que esta orientação pastoral sobre o tema do Homossexualismo?A cada dia cresce a visibilidade do tema homossexualismo como realidade que sempre existiu. Na Igreja ele tem sido tratado como tabu, especialmente nos momentos quando ela se depara com umcaso de homossexualismo.Na sociedade em geral o assunto é tratado cada vez com mais naturalidade, o lema é cada um na sua, a imprensa noticia casamento de homossexuais com destaque. As novelas exploram o tema,mulheres lésbicas tomam-se verdadeiras heroínas, e são consideradas vítimas incompreendidas. Há afirmações e provas científicas buscando afirmar que não se trata de uma preferência sexual,resultado de escolha, mas que o homossexualismo é uma tendência natural irreversível, orgânica mesmo, enfim uma forma de sexualidade tão natural como a sexualidade entre homem e mulher.Que tipo de vida a sociedade contemporânea tem proposto e produzido?Esta pergunta é respondida a cada dia pelos jornais, revistas, rádio e televisão.O quadro apresentado é desolador,aumenta as conquistas científicas e aumenta a miséria e a violência. Fala-se de paz, mas continuamsendo gastos milhões em armamentos. Por tudo isso é que percebemos a ausência de condições danossa sociedade em ditar normas no campo da moral.Um mundo guiado somente pelo saber humanonão tem condições de produzir justiça e felicidade, caminha, sim, para a morte. Por isso não podemosaceitar o homossexualismo como uma expressão natural e normal de sexualidade, porque umaresposta apenas científica não é suficiente para determinar nossa posição. Diante disso é que nos propomos a responder as perguntas de forma precisa: A Bíblia fala sobrehomossexualismo? O homossexualismo é uma expressão correta, desde a perspectiva cristã, de práticada sexualidade? Enfim, a prática do homossexualismo é pecado?Por quê devemos responder a taisquestões?Esta carta tem o objetivo de introduzir algumas orientações e oferecer a posição bíblico teológicoe pastoral da Igreja Metodista sobre o assunto.O que diz a Bíblia sobre o assunto?Consideraremos alguns textos bíblicos que abordam o assuntoO primeiro texto que devemos considerar é Gênesis 18.20 e 19.1-11. Nestes textos fica claro aprática do homossexualismo como um dos símbolos das abominações, com as quais Deus não aprova enem se agrada.Tal registro consta nas notas da Bíblia de Jerusalém (uma Bíblia de estudos) sobre omesmo texto.O relato mostra o resultado da maravilhosa experiência de encontro com Deus vivida porAbraão, no capítulo 18, no qual Deus anuncia a destruição de Sodoma e Gomorra por causa do seupecado.Abraão, pensando em seu sobrinho Ló, que vivia em Sodoma, pergunta: "Se houver na cidade50 justos ainda assim o Senhor destruirá?" A resposta foi que não, até quando se diminui para dezjustos, o que, segundo os estudiosos, seria o número dos membros da família de Jó. O símbolo detodos os pecados cometidos pelos moradores de Sodoma é ilustrado na tentativa deles de teremrelações sexuais com os mensageiros de Deus que estavam abrigados na casa de Ló, e se trata deprática homossexual, porque rejeitam a proposta de Ló, que tentando proteger seus hóspedes oferecea turba de homens às suas filhas, o que é rejeitado.Ainda no Antigo Testamento (Levítico 18.22), encontra-se uma instrução legal, na forma demandamento: "Com o macho (zakbar) não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação".Na seqüência, no capítulo 20.13 é dada a condenação a morte aos que praticarem o homossexualismo.
Finalmente, no Novo Testamento a linguagem não permite qualquer dúvida.Romanos I.26-27classifica o homossexualismo, tão comum entre gregos e romanos, como paixões infames, diz no finalque são passíveis de morte os que tais cousas praticam (Rm I.32), ou ainda, instruindo a igreja emCorinto Paulo adverte: "ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus?Não vos enganeis:nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros nem efeminados, nem sodomitas..." (I Co 6.9).Alguns alegam que Jesus nada disse sobre o homossexualismo. É verdade! Mas Jesus disse sobre a lei judaica, conforme apresenta Levítico e tantos outros textos.Ele disse: “Não penseis que vim revogar alei ou os profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.Porque em verdade vos digo: até que o céue a terra passem, nem i ou um til jamais passará da lei, até que tudo se cumpra”. (Mt 5.17-18).
Conclusão
Orientações Pastorais: Com base nestas reflexões bíblicas como devemos agir?a) Primeiramente, vale a frase, nós abominamos o pecado, mas devemos exercer amor semelhante aode Jesus, para com todos os pecadores.Sobre hipótese alguma devemos ter uma atitudepreconceituosa e discriminatória em relação aos homossexuais.São pessoas carentes de respeito eamor;b) Não devemos considerar os homossexuais mais pecadores do que alguns que estão dentro da igreja,que são mentirosos, maldizentes, injustos, como bem classificou o Apóstolo Paulo (I Co 6.9-10). A Igreja tem a tendência de considerar um/a adúltero/a um/a pecador/a mais aceitável do que umhomossexual;c) Por outro lado, não devemos deixar de dizer ao pecador, seja ele um homossexual ou não: " ...porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus,nosso Senhor" (Rm 6.23), abordando a graça de Deus para com todos/as os/as pecadores/as;Finalmente, o homossexual é, em muitos casos, uma tendência de ordem orgânica e/ou emocional,também, e como tal deve ser considerada.Ter homossexualidade não é pecado em si mesmo, o pecadoé a prática desta tendência. A Igreja pode e deve contribuir para a reversão desta tendência dahomossexualidade, por ser ela contrária ao padrão bíblico cristão da moral.Estas são as nossas preocupações e orientações pastorais como Bispos da Igreja Metodista, as quais repartimos com a Igreja para auxiliar na caminhada missionária.Orando por todos vós.
Os Bispos da Igreja (abril de 2000):
Paulo Tarso de Oliveira Lockmann
Rozalino Domingos
Adolfo Evaristo de Souza
Josué Adam Lazier
João Alves de Oliveira Filho
João Carlos Lopes
Adriel de Souza Maia
David Ponciano Dias
